Fortaleza, CE, 22 de agosto
de 2007
Caderno Regional
Dia
do Folclore
Caçador jura ter visto Caipora
ANTÔNIO VICELMO
Repórter
No Cariri, as figuras de lendas e mitos povoam a imaginação
do povo, enriquecendo o universo do folclore Assaré. Hoje, Dia Nacional
do Folclore, vale resgatar uma das mais conhecidas lendas do Nordeste, a Caipora,
uma entidade que ainda hoje
"vagueia nas matas do Cariri" ou, pelo menos, na imaginação
do povo. No alto da Serra do Quincuncá, município de Assaré,
um caçador "jura pela própria alma" que viu uma Caipora.
A lenda é explicada por professores e pesquisadores do assunto.
O caçador José Soares , conhecido por "Zé Mago", residente na Serra do Quincuncá, jura de mãos juntas que já viu uma Caipora. "Eram seis horas da tarde de uma sexta-feira, dia ruim de caça. Eu já estava voltando para casa, quando apareceu uma menina morena, baixinha, com os cabelos compridos. "Os outros caçadores disseram que era uma Caipora". Ao fazer a descrição, Zé Mago diz que outra vez estava em cima de uma árvore, numa espera de veado, quando apareceram dois "caboclinhos", cortando a árvore onde estava.
Ao presenciar a cena, o caçador diz que ficou assombrado e voltou
para casa. No outro dia retornou ao local, levando um pedaço de fumo,
e a árvore estava do mesmo jeito, isto é, não tinha sido
cortada. Desse dia em diante, ele não viu mais a Caipora, mas sempre
escuta o assobio dela. Garante que
teve noticia de que a figura lendária deu uma grande surra num parente
seu. Além da Caipora, o velho caçador diz que já viu
uma tocha de fogo vermelha. Noutra oportunidade, conta que viu um reflexo
parecido com um relâmpago.
A narração de Zé Mago é confirmada pela Mestre da Cultura, Zulene Galdino, que, segundo afirma, quando era criança conviveu com uma Caipora. Nascida e criada na Serra do Araripe, Zulene vivia a maior parte do tempo dentro do mato se alimentando de frutas e bebendo água na fonte do coqueiro. Era lá que ela se encontrava freqüentemente com uma caboclinha baixa, de voz fanhosa, que ela imagina: "Era uma Caipora".
Vida na floresta
Deuses, heróis e personagens sobrenaturais se misturam com fatos da
realidade para dar sentido à vida e ao mundo. No imaginário
popular em diferentes regiões do País, a figura da Caipora está
intimamente associada à vida da floresta. Ela é a guardiã
da vida animal. Apronta toda sorte de ciladas para o caçador, sobretudo
aquele que abate animais além de suas
necessidades. Afugenta as presas, espanca os cães farejadores, e desorienta
o caçador, simulando os ruídos dos animais da mata. Assobia,
estala os galhos e assim dá falsas pistas fazendo com que ele se perca
no meio do mato.
Pela crença popular, é sobretudo nas sextas-feiras, nos domingos
e dias santos, quando não se deve caçar, que a sua atividade
se intensifica. Mas há um meio de driblá-la. A Caipora aprecia
o fumo. Assim, reza o costume que, antes de sair na noite de quinta-feira
para caçar no mato, deve-se deixar
fumo de corda no tronco de uma árvore e dizer: "Toma, Caipora,
deixa eu ir embora".
O QUE ELES PENSAM
Riqueza do imaginário regional e popular
O imaginário popular nos remete a um mundo riquíssimo de valores,
revelando sentimentos que desabrocham em mitos, lendas, crendices, superstições.
Alguém já afirmou que a cultura é expressão, em
diferentes formas, dos valores e crenças de um povo. É o caso
da Caipora, lenda bastante divulgada a partir dos primitivos habitantes desta
terra: os indígenas. Ela virou um
dos nossos mitos, transformou-se no senso comum coletivo, divulgado no bojo
das informações transmitidas há cinco séculos.
Armando Lopes Rafael Historiador
A Caipora é fruto do imaginário regional e popular, um mito
sobre a relação homem/natureza transmitido oralmente. Compreendido
assim, não obedece à lógica da razão ou de algumas
ciências. É intuído, não necessita de provas para
ser aceito. A sua aceitação ocorre através da crença
e da fé no mítico. Não é uma aceitação
racional, mas adéqua o homem ao mundo. A Caipora tem sua importância
real ao conter a ação humana sobre o meio em que vive e explora.
Mito e razão no mesmo espaço.
Miralva Ferreira Guedes
Professora graduada em Letras
"Eu vi uma Caipora." Quem já não ouviu esta história
de alguém! Eu mesmo já ouvi muitas vezes. A pessoa conta com
toda convicção que viu uma Caipora, um lobisomem, uma alma ou
outra assombração qualquer. Estes fantasmas fazem
parte do imaginário popular. As pessoas cresceram ouvindo falar neles.
A mente humana é capaz de criar certas visões irreais, mas que
parecem ser verdadeiras. O medo e a impressão fazem parecer estes fantasmas
e quem os vê não está mentindo.
Eugênio Dantas
Professor de Filosofia e Sociologia
Origem é indígena ou européia
Assaré. O folclore brasileiro é rico de lendas e mitos que povoam o imaginário popular. Os relatos da literatura oral se perpetuam pela palavra falada ou pelas cantorias. São casos, lendas, anedotas e mitos de criação coletiva. Os principais personagens têm origem indígena ou européia. No Cariri, estas tradições são mais fortes em razão da presença de romeiros de todo o Nordeste que aportaram arrastados pela fé no Padre Cícero, carregando hábitos, costumes e crenças.
As lendas são estórias contadas por pessoas e transmitidas oralmente através dos tempos. Misturam fatos reais e históricos com acontecimentos que são frutos da fantasia. As lendas procuraram dar explicação a fatos sobrenaturais.
Como os povos da antigüidade não conseguiam explicar os fenômenos da natureza, através da ciência, criavam mitos com o objetivo de dar sentido às coisas do mundo. Os mitos também serviam como uma forma de passar conhecimentos e alertar as pessoas sobre perigos ou defeitos e qualidades do ser humano.
Estas histórias fazem parte de um vastíssimo conjunto de tradições
populares, que desde o século XIX são alvo de intenso interesse
e controvérsias entre antropólogos e estudiosos em geral. Uma
das primeiras questões que aguçam a curiosidade é saber
sobre a origem, embora muitas vezes os elementos estejam tão mesclados
e se transformaram de tal forma que
fica impossível localizar a fonte original. Nesta relação
homem, Caipora e natureza, segundo o professor Eldinho Pereira, cabe uma reflexão.
No começo, o mito provoca medo. Antes de derrubar a primeira árvore
e atirar num pássaro, o homem temia a Caipora. Em seguida, passou a
negociar com ela, oferecendo-lhe fumo. Hoje, já não existe este
temor. Em conseqüência,
aumenta a devastação. A Serra do Quincuncá, por exemplo,
vem passando por um forte processo de desmatamento. Eldinho sugere a Caipora
como símbolo das campanhas de preservação da natureza.
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